24.09.2020

Национальный костюм – это не просто одежда, это культура и история народа, его традиции и образ жизни. Яркий пример этого – марийский национальный костюм, в котором отразились представления народа мари о гармонии и красоте жизни.

Поэтому библиотечные работники в рамках республиканского социального проекта «Творческие встречи поколений «Кувавайын шондыкшо – Бабушкин сундук» продолжают проводить мероприятия для знакомства с историей и процессами изготовления не только праздничной, но и повседневной одежды народа мари.

В Шойшудумарской сельской модельной библиотеке организовали встречу с мастерицей по рукоделию Савельевой Маргаритой Николаевной, которая работает учительницей технологии, марийского языка и литературы.

К этой встрече была оформлена выставка ее рукотворных работ "Марий тувыр унала ÿжеш". Маргарита Николаевна рукодельница со стажем. Чего здесь только не было… Марийские национальные женские и мужские костюмы, детские платья для девочек и рубашки для мальчиков, женские фартуки, бусы. Её работы действительно полны очарования и говорят о хорошем вкусе мастерицы. Она проделала огромную, кропотливую работу, вложила в каждое изделие свою душу.

Особый интерес вызвал у присутствующих ее рассказ о том, что это не профессия, а ее хобби. С детства она занималась рукоделием вместе с мамой и сестрой, так как без дела не сиделось вечерами и в выходные. А с 1994 года в Шойшудумарской основной школе она начала вести урок технологии и до сих пор свое мастерство, умение и опыт передает учащимся. Свое мастерство Маргарита Николаевна показала проведением мастер-класса, где дети и взрослые учились делать бусы своими руками из подручных материалов. Участники получили массу полезных советов по технике исполнения и стимул к дальнейшей творческой работе.

• Визимбирская сельская библиотека провела встречу поколений семьи Пироговых "Расскажи мне, бабушка…», которая проходила в библиотеке и в окрестностях родной деревни.

Для изготовления теплой одежды у марийцев применялась овечья шерсть. Обработанную шерсть пряли на прялках и сматывали на веретена. А в начале XX века на территории края появились самопрялки (кÿнчыла шÿдырымö орава), которая имеется в музее Чалая Васлий Визимбирской сельской библиотеки.

Местная жительница деревни Визимбирь Пирогова Ираида Павловна своей внучке Софии рассказала о том, какие теплые вещи можно связать из шерстяной нитки. Это варежки, шарфы, носки (без пяток). И подчеркнула, что для вязания этих вещей надо будет самим приготовить нитки и показала на самопрялке сам процесс прядения шерсти.

Тем временем Пирогов Геннадий Александрович и его внук Илюша совершали экскурсию вокруг деревни Визимбирь, возле которого имеются много мест, о которых наши предки из поколения в поколение передавали легенды и предания. На этот раз дедушка своему внуку рассказал легенду о происхождении глубоких оврагов и Агытан курык (Гора петуха). И он надеется, когда вырастет его внук, эту легенду он тоже расскажет своим детям и внукам.

• Русскошойская сельская библиотека свое занятие тоже посвятила марийской национальной одежде. Урок краеведения прошел на базе музея Русскошойской средней школы. Заведующая музеем Светлакова Ирина Валентиновна, рассказала об организации уголка кукол в национальной одежде. А местная рукодельница Георгиева Римма Михайловна провела музейный урок по марийской вышивке, в ходе которого напомнила детям, что в марийских семьях девушки обязательно должны были уметь вышивать. А если они не умели вышивать, то это было главным недостатком в воспитании мамы, так как в то время девушки сами готовили приданое для замужества: полотенца, уголки, скатерти и др.